[竹裕园笔语集]六·李曰涤

【竹裕园笔语集】六 - 李曰涤.pdf竹裕開筆集卷第十四 臨川李日滁亦白著 中 天命之谓性章 里人之其言天者易與春秋供范而已外此则雅中也 中店天人个一透通元始此固子思之學也其必天以 馬性之始道之原教之宗使他骄而不敢是三者以 為名於以亡道息端此又千思之時也慎獨者大學所 以為放意之功中一部誠字此即以為其本也格致献 北 全乎我悬鼎惊阁我中和之中修裤治平全乎萬物育天 地位之中此大学之所未言也然天以是理而命乎人人以有不善者矣乃日月薄星雲隧繁霜殺麥惨電殺牛 片者亦有不得已而不能自反於大善之時抑天之生人 生初无以与也人有凶非天所生將蝗蛇虎 豹亦皆物所為而非天所生乎天命人以善恶之命 天命人以之命也人之不能有善而无恶人之不 戒慎恐耀慎不敢純任平 乎天也以故喜怒哀樂滟其乘一 而已亦得以其利又何 第言修道而不敢有正天之忠臣之義孝子之行也所以人之中庸以與君子蔽世虽無雨君子而若有雨中始於 貌之既从角之也元黄水火之烦然矣故聖人特正之 道之不行 夫人之心莫不以意之所近身之所力者以自喜也執意以 為道意之所期非道之所期也飛力以越道力之所至非道 之所至也屈情以為俯仰者则有强已彼之而其意不 乐事美也而翠不前矣天下之通也 舜其大知也奥 古之傅道者傳共中而已中不至故道冰不至第中也者執 芝非易用之尤開主蔽从一已而好問者主从高 深而好察画言者寡王開人之恶而无共廣大而之者
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