[古今好议论]六·吕一经辑

【古今好议论】六 - 吕一经辑.pdf古今奶卷之六 吴郡吕一經築 梁湾二 才品 天生五材肇于水究于土人有恒言日水土水土人地者 非水土不生而非水土所能圃也嘴禹貢之書見其土 乎人也又周官職方等男女均多寡又惟其详于民數 而略性興俗何及記觀管子之著水褪班固之志地里 禹貢職方之未详于此備水则齊楚越晋燕宋六敢去臣位何也名節之立不立而已 能重人园 诚森文磨名嫩 世率節美之風者自光武之禮光始愚自西漠之 二丽奠始盏東漢之士所以激節義之風始于光 一卦所以明夫節義之也聖人耀夫不知節義之為重 而于三则戒其不節四期取其安节五则迹其甘節至于 上六處扑之極尤以苦節終之凡此皆以明義之當守 者而人樽于初與二之雨交或有不出户庭之喜或有 不出尸庭之戒堂非士君子之義尤在手首明出處之 大致乎此東汉之饰羲所以实始于二陳雨戴龙办也用办者忘其办故减垩而不知用才者忘共才放 事而無迹然此者成干背安于故非朝夕能也郢人往矣 使受业郢人之門兢就不失尺寸即不能减至何血 指哉故日不學操不能安弦才亦宜然所背何如耳 道而至周公孔子何郢人周公不以才美而名孔 子不以多能而有本然也学古之士誠能無用基 德慧術智而壹察于中和觀昭之原而勿忘其所有 世外無人損此郢人之业也 汪伯玉 今夫云旱而者冠偷胜能之徒逐焉奉文雉而前者
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。