【朱子文集大全类编】四十四 - 朱熹辑.pdf

朱交公問答全集卷二十二示输日用功夫更从收怜持守之中就思荫處察其就是天理就是人欲取此舍以致敬义火持之功马隹讀書亦是如此米自看大指那究一一就自已分上體當出来無得力耳易字之说前累奉散意但不欲学者切切於此不急之外務耳必欲與名相则以叔重易之益取通書其重無加焉耳之義如何如何所心之存元得之前日得正思書得終未明了適答之云此心有正而无邪故存正不存则邪不知渠看得復如何也

為空言舞益而有客也双君干務本一章集生云本稽根也君于務本本立而道生言若子凡事專用力从根本根本既立其道自生如孝弟则是行仁之本不移平此则仁道無自而生也妄仁固孝於孝弟蒸其然内發至精而无自然不可已者莫如愛观徙兄之心故伊川日仁生从愛愛莫大於愛觀愛则七之仁则愛之理也仁者愛之理而愛莫大於愛親故推行仁道自孝弟始是刀行仁之根本也根本既立则规而仁民仁民而愛物至从然太公無所不愛而有以全其亡道之大刚皆由此本既立而自生生有不可過者耳此所

信者於物者必以寶必以从物者亦无不矣其所表裹内外者蒸其存於已者必盏别其从物也必寶在已自之忠推是忠陈行之之信然曾子二省必亦各致其功未必特此而青彼九乞逐一垂成者之非是程子日公而以人體之故為仁昔此語於先生先作郎有此性有此性则有此理與生俱生完具無久只為然解私理故程于日仁之道只消道一公字然伊川叉恐人所生是此意恐記得差乞垂

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