【朱子文集大全类编】四十六 - 朱熹辑.pdf

示喻為學之意終觉有好高欲速之郸其亦已見冷叔書中皆须子细反覆究宽至於持守却無許多事若觉得未穩只士矣更样之講學不其详凡天下事物之理方册聖贤之言有就之资是乃兩失其宜下稍弄得无救殺只成得杜汇合而然其言之癸亦太輕矣舊见公度不如此只此便是新效驗向見伯恭孔子顺答魏王同天下之高士而日世其人此一句似全不是孔于家法业言有味試思之如何

向见贤者亦好之近亦党其非否普中所喻衡州数句属已之意划然恐未免有追切之病也喬癸猛舍之喻甚善然亦须以载理浸灌酒费無可以深固久遠不然一時意氣恐未可特也如何便敢自保不復變耶.R 见愉見不甚分明更欲别作家計未知底裹果是如何但此事别无奇妙只是见成就底便是道理只要虚心熟玩久之自然免得实虑自是不容叛便是到頭若更欲别求见解即是那鲜不流从端矣君春間得背殊不可晚似都不曾见得宝理只是要得雄博又不分明如此说破却欲包羅和會泉说不令相傷其寶都不得泉就之是非得失自有合不得

情之病欲生北病则又不免有妄意跳帶悬空杜撰之失雨车時自已隔见便自主张以属只有此理更無别法只有自已更無他人只有剛猛剖失更無温厚和平一向自以為是更不氣象矣季章意思正是如此若只解藻有差下宇不穩猫未害却是人心道心思理思事等大害事若如其言是四端之癸皆人心而然不動者方是道心所格物者只是分别动奥不勤而不後其動之是否矣此从道之要入德之門皆有所妨决然不是道理無疑但如仲升则又整在支離情之城而所以攻被者未必皆当从理彼等所以不服亦不可不自警省更就自巳身心上做功夫凡一念一動作+:

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