【朱子文集大全类编】六十一 - 朱熹辑.pdf

記光文公雄著卷七記和靖先生五事學者所以学為人也盖尹和帮語徐丈見尹和静問日某有意从学而未知所以為问先生日此語自好若果有此意歸而求之有餘師又響語人日放教监開自然見道先生在班時朝士迎天丝觀音於郊处先生往有問何以迎觀音也光生日人皆迎某安敢桨又問然则拜乎日固將拜也問者日不得巳而拜之典柳誠拜也日彼亦賢者也見斯誠敬而拜之矣先生日金剛經一卷日是其册所訓不敢遠也徐丈語及蘇氏使民职栗義問日如何先生挽然日訓而欲新奇無所不至矣著巷心

以心體之中之體自見靴而勿失无人欲之私焉骚必中锦矣程子日思於未發之前求中郎是巳登但言存从未發之時则可酒久则喜怒哀樂之发白中簡矣又月學者莫若先理敬能敬则自知此矣氏目明道先生先使學者有所知識却敬入又日既有却得物理却敬上涌养出來自然是别正容謹節处面威儀非之本尹氏日先生教人只是事令用敬以直两習之既久自然有所得也程子日入道莫如敬未有能致知而不在敬者又日動容貌整思感则目然生敬存此久之自然天理明又日酒養

了站也人不知不星此聖門所爱义理之正也老氏知我义希湖我費矣此端自私之見與乐門氣象巡然不同上約而味長最得聖入本意其次似皆不若尹希如上紫之非不奇然多過中少餘味矣其為人也孝弟仁至難言故聖賢之言或指其方或語其用未直指其體而名言之也上蔡云古人仁多矣然熬非仁也又云孝弟可以仁而孝弟非仁也正欲發明此意然不覺乘快一向開了至於其間界分脉络自有相管聯處却不曾分明為人指出故之者只见薄无可捞模便更向别處走

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