【高文襄公集】二十一 - 高拱.pdf

高文襄公集卷之二十上新鄭高拱者新野:馬之馬之骐語直講于日先進从禮乐野人也後進於禮樂君子也如用之刚吾先進先進俊進如前後一般禮王於敬樂主於典夫人之言動交但有敬處便是禮但有和處便是樂所无處无之者地野人是郊外之人言其陋

事功自然典風俗自然淳美天下何不治若崇尚虚文而实意不存则人皆化之務為欲求治不可得也予日我於陳蔡者皆不及門也德行渊闵子赛冉伯牛仲亏言語宰我子政事冉有季路文学于游于夏陳蔡是二國名颜渊以下十人都是孔子第子昔者楚昭王聘孔子孔子往其聘道經陳蔡之间陈蔡的大夫相与孔子是人若用於楚必然强盛我國不利矣乃发徒凰困孔子至於益一

助於我矣若颜回非助我者也何也人必疑而後有所問問而後有所发回也於凡吾之所言無不契合於心欣然受而无疑夫既無所疑將何所問无所問又何所助故日回也非助我者也违一童興不達如悬亦足以發一意益非子不能如此孔子所以深善之也子日孝哉岗子人不間从其父母昆第之言開子是孔子余子昆第是兄第孔于親恩至大人子不可以不孝也然而能孝者鮮矣孝哉其子乎何以見得彼不得乎親者固不足言若父母兄?

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