【高文襄公集】二十四 - 高拱.pdf

高文襄公集卷之四十二新鄭高拱著！新野馬之殿馬之麒校訂問辨錄孟子問亦有仁義而已矣何必日利谓何日孟于之学最廠从義利之辨故於篇首發之不奪不是利而不利也不遗親不後君是不利而無不利也此國不以利為利以義為利也問沼上之對何如日沼之對囿之對雪宫之与其意 =

王者之不作未有疏於此時者也民之憔悴於虐政未有甚於此時者也者易為食滑者易為飲故事牛古之人功必倍之以不忍人之心行不恐人之政天下可運之掌也問君子遠疱厨何如日既不可傷吾不忍之心又有以養吾不忍之心不使之背而遂以忍也日若是何如勿殺日不忍殺者人之本心然口之於味也性也既不能免而老者非肉不他龙有不能形者以故君于於不得不用之中而有以存不忍之本心耳不然與其不何如无興其不射宿何如無戈高文襄公集人农之甲二二

之為可也遠愿厨而可以见仁人之本心也問今楽古樂果可比而同平日孟子非為言樂特因好樂而引之與民同耳當時侯暴其民甚而民亦疾其上如冠誓然若有能與民同樂者誠可致王又暇夫今之乐古之樂乎日若得民之後而制醴作樂也则奚若日竟是樂则韶舞放聲今乐古樂何可同也問公好貨太王好色然日猜會人生必用非好貨也爱及姜女夫婦非好色也日孟予何以禽好貨好色日孟子亦道真公劉好貨太王好三

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