[高文襄公集]二十四·高拱

【高文襄公集】二十四 - 高拱.pdf高文襄公集卷之四十二 新鄭高拱著！新野 馬之殿 馬之麒 校訂 問辨錄 孟子 問亦有仁義而已矣何必日利谓何日孟于之学最 廠从義利之辨故於篇首發之不奪不是利而不 利也不遗親不後君是不利而無不利也此國不 以利為利以義為利也 問沼上之對何如日沼之對囿之對雪宫之与其意 =王者之不作未有疏於此時者也民之憔悴於虐政 未有甚於此時者也者易為食滑者易為飲故事 牛古之人功必倍之以不忍人之心行不恐人之政 天下可運之掌也 問君子遠疱厨何如日既不可傷吾不忍之心又有 以養吾不忍之心不使之背而遂以忍也日若是何 如勿殺日不忍殺者人之本心然口之於味也性也 既不能免而老者非肉不他龙有不能形者以故君 于於不得不用之中而有以存不忍之本心耳 不然與其不何如无興其不射宿何如無戈 高文襄公集人农之甲二 二之為可也遠愿厨而可以见仁人之本心也 問今楽古樂果可比而同平日孟子非為言樂特因 好樂而引之與民同耳當時侯暴其民甚而民亦 疾其上如冠誓然若有能與民同樂者誠可致王 又暇夫今之乐古之樂乎日若得民之後而制 醴作樂也则奚若日竟是樂则韶舞放聲今乐 古樂何可同也 問公好貨太王好色然日猜會人生必用 非好貨也爱及姜女夫婦非好色也日孟予何 以禽好貨好色日孟子亦道真公劉好貨太王好 三
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。