【华阳馆文集】六 - 宋仪望.pdf

華陽文集卷十二舊刻与郡人穗禮校新刻裔孫典聲偉族裔蕴辉等同校越著君子深造之以道君子之造於道也亦惟自得其性而已乎性也者心之雄港

明乎此之知修乎此之霸行始終乎此之谓深造自得喝呼此回孟子深於造道之言也奈之何性學不明而只端蜂起當国時告子性则日性無善无不善楊墨語仁義则日為我日乘愛其就至矣其下者又就道言達行而不知反求於吾心在門如公孫丑且以道天不可及孟子之心至是始戚矣七篇之作燃明仁羲辨性善至此则宜指之日君子之求道也非深造不足以至於道非自得於性则不可以語深造是故知性则知道矣知道则知深造矣居安者居此者也資深者资此者也取之逢原者取此者也继者

於物而性之欲也周子亦月人生而静性也動而禾形有之開者也夫以天命之性而勤於欲善恶分矣此正所也彼不得其不能得其性矣昔者之舜日人心惟危道心惟微惟精惟一允载中所危微者非乎精丽一之乃能允執厂中而天命之性然至善者聖人始能全之而况吾人為氣所拘领欲所蔽其去聖人達矣至語造道之功则質留马不知所性不知所而又何怪乎不能至於道也孔門之徒語籁悟者最颜子矣方其求之未得其方也盖仰而思之俯而之可用心矣高

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