华阳馆文集·第六卷·宋仪望撰-V2

华阳馆文集_六_宋仪望撰 [华阳馆文集]華陽文集卷十二 舊刻与郡人穗禮校 新刻裔孫典 聲偉 族裔蕴辉等同校 越著 君子深造之以道 君子之造於道也亦惟自得其性而已乎性也者心之 雄港明乎此之知修乎此之霸行始終乎此之谓深造自 得喝呼此回孟子深於造道之言也奈之何性學不明 而只端蜂起當国時告子性则日性無善无不善 楊墨語仁義则日為我日乘愛其就至矣其下者又 就道言達行而不知反求於吾心在門如公孫丑 且以道天不可及孟子之心至是始戚矣七 篇之作燃明仁羲辨性善至此则宜指之日君子之 求道也非深造不足以至於道非自得於性则不可以 語深造是故知性则知道矣知道则知深造矣居安者 居此者也資深者资此者也取之逢原者取此者也 继者於物而性之欲也周子亦月人生而静性也動而 禾形有之開者也夫以天命之性而勤於欲善 恶分矣此正所也彼不得其不能得其性矣 昔者之舜日人心惟危道心惟微惟精惟一允载 中所危微者非乎精丽一之乃能允執厂中而 天命之性然至善者聖人始能全之而况吾人為氣 所拘领欲所蔽其去聖人達矣至語造道之功则 質留马不知所性不知所而又何怪乎不能至 於道也孔門之徒語籁悟者最颜子矣方其求之未 得其方也盖仰而思之俯而之可用心矣高
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