[曹太史含斋先生文集]六·曹大章

【曹太史含斋先生文集】六 - 曹大章.pdf曹太史舍九生文集卷之九 默厅乾 古者命名取義字以申之而潜思可以典馬 非徒别類便也夏君名思道字汝养而别 日默所其亦有取商宗恭默思道之羲乎夫 常布之学興帝王不同而今世取士以言士将 以言自见之不暇而奚取於然马盖言者以言 道也道具於心恩所以求道也养默所以精思 也被其思以求道道不出於恩之外自其一会明而於道也夫今夫商之所思者道也而 而不知其精思之拖卷神为通直奥带天之塞 相為出王进祈有潜得朴耳自视把之外心思 之所不及者而於道之具於吾心者又何有 故默成者谓之至德默者之至学默會者 谓之至見中吟而博習而強識入耳出口施饰藻者固無取州默也言则文美不抢 本真之丧乎斯其道之奖也夏君家学之傳其殊途百愿一致者自若也学而至朴不然丽默 则内外無間動静合一當其然也所以默吾之 言也入而为静沉寂而經绵酬醋者森然其 具也而天下之至言存马当其不然也所以言 吾之默也出而为文章而一真自如者 然其形也而天下之至默存马故言默不同理 原於一帝王常布不同而心會格一修治平 上有恭默之君亦下有恭然之臣相为感召者
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