曹太史含斋先生文集_六_曹大章撰 [曹太史含斋先生文集]

曹太史舍九生文集卷之九默厅乾古者命名取義字以申之而潜思可以典馬非徒别類便也夏君名思道字汝养而别日默所其亦有取商宗恭默思道之羲乎夫常布之学興帝王不同而今世取士以言士将以言自见之不暇而奚取於然马盖言者以言道也道具於心恩所以求道也养默所以精思也被其思以求道道不出於恩之外自其一会

明而於道也夫今夫商之所思者道也而而不知其精思之拖卷神为通直奥带天之塞相為出王进祈有潜得朴耳自视把之外心思之所不及者而於道之具於吾心者又何有故默成者谓之至德默者之至学默會者谓之至見中吟而博習而強識入耳出口施饰藻者固無取州默也言则文美不抢本真之丧乎斯其道之奖也夏君家学之傳其

殊途百愿一致者自若也学而至朴不然丽默则内外無間動静合一當其然也所以默吾之言也入而为静沉寂而經绵酬醋者森然其具也而天下之至言存马当其不然也所以言吾之默也出而为文章而一真自如者然其形也而天下之至默存马故言默不同理原於一帝王常布不同而心會格一修治平上有恭默之君亦下有恭然之臣相为感召者

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