[修吉堂文稿]四·徐倬

【修吉堂文稿】四 - 徐倬.pdf修吉堂文稿 吴典徐停方虎氏者 河圖洛書上韵課 天地之理已具於聖人之心聖人不能不因端而 發於是仰则觀染於天俯则貌法干地见物物皆 具此理而此理之至精至大甚全而无有漏者亦 不能物物而皆具天地復矜惜鄭重特出一物以 示之此感應之理固然其无足疑若河之围洛之 書是也後世儒者以万河出国洛出書聖人则之父朱子發張文儒之解或九或十或合或分 深得圈書之蕴然而所拆四方之合以万乾坤 坎補四偶之空以为允震艮以及圖之五十 有 五 即九二子目此 二端者难蒙不能无猜焉 夫 一 六者水也坎也位乎北二七者火也離也位 平 南三八者木也震也位乎東四九者金也也 位 之卦實符而執代義乳南 坤北離束坎西之卦强 以求配焉不反相刺乎 易 且一至于九者所負之文也五行至於福極者相值而聖人之以立且夫聖人之天地者 必一一而比之而配合之如近日書家之臨 偶焉遂自二而四之自四而八之因而重之而六 四以下刚聖 八白為里 人心易而不必书取合于圖也墅人见 遂从而行之其初一次二以至次 九 皆依國 以 衍而所為五行五事里人自為聖人之畴而 不 必盏取合干書也然卒無不合者盖天地之間不
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。