修吉堂文稿_四_徐倬撰 [修吉堂文稿]

修吉堂文稿吴典徐停方虎氏者河圖洛書上韵課天地之理已具於聖人之心聖人不能不因端而發於是仰则觀染於天俯则貌法干地见物物皆具此理而此理之至精至大甚全而无有漏者亦不能物物而皆具天地復矜惜鄭重特出一物以示之此感應之理固然其无足疑若河之围洛之書是也後世儒者以万河出国洛出書聖人则之

父朱子發張文儒之解或九或十或合或分深得圈書之蕴然而所拆四方之合以万乾坤坎補四偶之空以为允震艮以及圖之五十有五即九二子目此二端者难蒙不能无猜焉夫一六者水也坎也位乎北二七者火也離也位平南三八者木也震也位乎東四九者金也也位之卦實符而執代義乳南坤北離束坎西之卦强以求配焉不反相刺乎易且一至于九者所負之文也五行至於福極者

相值而聖人之以立且夫聖人之天地者必一一而比之而配合之如近日書家之臨偶焉遂自二而四之自四而八之因而重之而六四以下刚聖八白為里人心易而不必书取合于圖也墅人见遂从而行之其初一次二以至次九皆依國以衍而所為五行五事里人自為聖人之畴而不必盏取合干書也然卒無不合者盖天地之間不

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