【同时尚论录】十 - 蔡士顺编.pdf

同時尚錄卷之十古吴蔡士顺蕲序馮少墟集序趟南星吾夫子天下無聖人君子而思善人有恒非以垩 A 君子為德也善人者生而善者也有恒者忠信之也故日无而右有串虚而為盈豹而為泰非有恒也自無不學之聖人亦無不学之君子善人有恒可以為君子以以至於里人而皆不好學何则彼固生而善生而

也何以知之其所者平淡而融微平淡者聖人之正学也融作者其體會真也今語孟子之書具在語所戴夫子之言有一語不平淡者平然至玄至妙在其中矣此所以為聖人之言也孟子则開明語之言而時露其玄妙固聖人氣象之殊要亦覺悟後學有不得不然者夫語聖學之要一敬之矣即致艮知之未若敬之一言正大八而無也後之講学者又過為玄妙舍所戴之天而言九天之上又言無天之天舍所履又言無地之地此興白马非马之 1

那丽瞻文集序超南星余自客崴之春起家田間郎署而為少词空以身興世衰无意再出特瞻先生先起為御史大天数昭背相招今年冬勉出至京城外暂憩天寧寺刚先生杜門上疏求去矣乃悔其出山意郁伊不自得也明日先生舆高存之来余望见先生柜幅巾深衣飘然偉然入門相興道故舊余覺此身在山林之中雲霞之上忘其发伊不自得也先生判不肯雷余亦不復霄之先生乃出其文集余為序先是安節吴公曾刻先生之文见寄先生有作每寄我山中所见已多獨未多见其岗耳流

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