【尚书谱】二 - 梅═.pdf

尚书譜拳之三三之一旌川梅篱学东晋偽为安國古文并序得孔连日晋蓄皇有佛云始子外弟梁柳造得古文尚富故你帝王世紀往往载孔傳五十八之书又云晋大保公季即站之外弟也季授城陽溉曾学度始始投郡守子次南梅字仲真又为豫章内史遂於前晋奏上其书而苑行马凡二十五篇今列于後五子之歇征仲他之站涉浩伊圳火甲上说节中说命下大甲中K甲下泰上或有一德说命上恭皙中泰誓下武成旅焚微于之命紫仲之命周官芍陳平命

經同出於壁不惟非佛出於象晋然亦非得出於安國但晋人既为待安國古文二十五万关又用安国覆出之五翁又兼用张翰分裂之篇目以合劉向之别五十八篇然後大序於首置孔得於下使人不得而抄捕其吓今详到竞典於後舜典大为谈陶药益稷为夏甘誓五子之歌征湯誓仲他之浩湯喆伊训甲上大甲中二甲下哉钉一穗盤庚上盤灰中盤下就命上说命中说命下高宗眨日西伯黎微子泰誓上泰中

朱于日蓄几易者皆古文堂有数百年坠藏之中不能损一字者又日伏生所傳者皆敬如何伏生偏記头所疑而易者全不能記也又日孔安國当全束晋时方出前此萧儒皆未见叮疑之县又日书亭伏上時無之其文去弱亦不是前溪人文学只是发淡末人又日小序决非孔門之哲安国序亦非西淡文章又日光淡文学重厚今大序格致经腔又日尚書孔安团傳是视晋間人作安团為名耳又曰孔井序皆不類西点文字氯象與北靠子同是一于书盖其言乡相衣装万训亦多出小雨雅川吴氏日汉儒所治不過伏生书及养零只张霸介祈安國方文十六福為二十四为而已二十四篇难车

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