尚书谱·第一卷·梅═撰

尚书谱_一_梅═撰 [尚书谱]尚書裕序 何别行学常之怪书残經消之践学张人之經有 经廿有八为序一尚共二十九福即以教於之翔也如 日月之行天人皆仰之其心青天而白日共事正火而光明 是萌中席之行是谓聖經之正若边經值岭恶家放模切长 歡不欣藏雜定不知癸是祖过记礼于時下言古文思 常除执富令时不吉古文文帝求能治尚书時不言占文耀 景命时亦一人言孔民有方文省至学武世延七八书江 问圣探名安园者导治古文造为伤富自以今文之因 女上隋開里時始胜求得之北三怪也花巍圣經安园儿之明 汉武之世滋儿之剧兴午之东方典乱之到齊隋之阴霸向 武固湖辩敬防豫儿传价鸿林達职尔明安國而城聖理 柳雪顾连沉朋监而从城聖经连沉又朋方而残城 聖不将明战而已遵古文以为真安园占文不知安国 俏乱覆亡之不顺特宵科之耳曾何足戴未于日古文来 晋将方出前儿谐伤皆未之见盖不痛切而明快战不帆明 方典两已批方典二十八字以为今按古文孔傳沂有不知 五篇復出经且考之十三經注流二十八字之下孔學元 無一字訓辉骄吉至凡第不汗颜而养火至淡定十余 年耳几蔡所已亡三分之二安团时已达反增十六隔蕴 时基遮反增二十五篇假今共王王淮防不是张徙不於雷+尚书谐卷二一 旌川梅学 史記孔子世家曰乡終不能用不子孔子亦不求世乃叙 書得裡記有妃宋损益从周等落删诗正樂有语太師及 尚蓄全經目银普第一 天子 虞書 五锅 克典 泪作 九共 华陶菜 六 有满 六 感昏 定 务 烧克 作效 北 田
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