【三鱼堂日记】三 - 陆陇其.pdf

二魚堂日記卷五吴江後學柳樹芳湄生校刑戊午中七月初四鞍對困知記见整卷薛文满绿有散理无聚散之云氣之聚便是聚之理氣之散便是散之理椎其有聚有散是乃所理也若云一有一无则非理氣無慈隙之瀚矣此一條就得最好與整港别虑理氣不同余前疑交满之言未融得此豁然初五偶杜詩眼前無俗物多病亦身輕与思農工商是其本业不可之俗物有身列士林而心刀言之

十一孫造士自高麗歸來候問其路言自陽至凤皇城是高丽丽界今期以鸭豫江為界避絲江南行二十四日至其国都豹來當與淮陽相對矣益高麗之钢跨在海外處中國之東三面距海椎北则興相接其國最南之境離日本海面不過二百里此行也:皇上命使臣求其國書籍得诗文集二十餘部以歸其國學者五經四价舆便臣同在亦奇遇也十四邵静山來言朝廷喜察翘言余谓邀言不過是淡近之言原非左右近宵味之言之请人主职言自當从

甘二见理學宗傳章本清心性就日心學傅自膜延日觀孩提之愛敬则人生之视其心本无不善觀之行道乞人不受嘘虽貼丛之後本心獲有未盖泯者不知此乃聖賢多方引或指點於未之前或指點从既变之後無非欲人自識其風心以自存也不然人莫不為孩提也智有渐長不為物引習移者平乞人不受有莱保此心而勿变者乎臂芝毂種不種不生醬之金不淘不净近之心學者如何指人见在之心即興里人同也其就甚正然觀其意御似以心為主而以理德之不是以理属主而以心从艺求见稽山師門虚寂旨一

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