[广东新语]八·屈大均

【广东新语】八 - 屈大均.pdf廣東新語卷十 分目 學語 事師 白沙之學 白沙弟子 回泉之學 公 為 師 翟先生善教 拜 五 經 齊居拜先師 白沙记之 學在 濂 朱 溪 房部 而廉溪之学在白沙非一邦之 其 先 生 是 初也 學 于 歸 题離教盖酒白幸孟厂 人本心沙 其數 信心年 去其乃 耳功忧 目然 支得有康 離於得 之静从而 欲用故孔未 歸非每颜有 數去以之得 言目中以坐 前以去出樂陽 又道其端其之 書無耳静所 之 用 也 其 不 事著 述 而:有不谓有之支倪學 易 六 嗨 在 經而 人 不在 外散之諾子 伏 子百著 述 家 止 皆 面 矣 可日 此理之妙了 不可言吾或有很 得而言之比言之则已非吾所存矣故 马心很 得币 而存之 凡口明 學 道 在 云 致 知 學 如 上知車 下所两 體有輸 下用餐又 而一所如 隆買有人！語中明行 上正道路 宗而得足 台無孔目 得也 其其 一體故 也 朱 語 是一之爲當白各孟一養 一以意甘时沙有朱之时在 空廉甘泉二本所陵传俱敬新 知泉陽家从重各者到進信 道其学未始 始不 明弟濂 書師本 相 下 有 建 家太 已宗之創子溪 故致甚大各陽 日食喜同執明 物以已院於 物體舆于不明 陽 明 夷 以 力见 二 振 物物大守同 至不學同者而 便為闻 格知计 即道 磨 鏡 照 1 為 物 不 之
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