【古今法制】十一 - 孙荣.pdf

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古今法制表卷十二 富顺孫柴澍相远 禮制 中國古有非天子不禮之故压代人君必命儒臣專朝成書以 纪四方而昭垂萬世如周有周禮儀禮雨漢有权孫通曹袭之禮唐有 開元禮宋有政和五禮明之最備者集髓除儀禮外皆迹作皇王大典 者也通考博探典志然證制一門仅详王禮蓄為舊就所鋼久矣夫 古者經禮儀皆日三百其目不群後世然概要不外吉凶軍客 嘉大者有冠婚祭鄉相見同此方圆趾无所逃於天地之間 經制字 不能有规矩墨之外禮也者无庶人无天子无長幼卑算须臾不古今郊配表 古制 今制 有虞氏郊馨 本朝冬至肥天从 国丘孟春祈敷於 夏后氏郊稣 上帝 顺治十四年三月頭 上以 殷人郊具 太颍配享著禽定例 周人郊稷 按郊者王者记天之尴爬天莫大从郊褪莫大於配天三代之制惟冬日至真孟春 上辛岁凡郊祝者再鄭康成以為记天又有记五帝泰一之其凯出从護魅役 儒之聚松自宋神宗戳斋祭不行國朝因之而记天典髓凡雨大以褪配之勘酌 三代不不滇信損盆遵於千古矣 古今后土表 一-楼古制所以毁从上帝本朝雪遵记昊天於 国丘以 列聖配 享此為大若有水早则先期萧宫回,御常服不乘不卤不作樂此 可見虔誠酵之意矣 古今社稷表 古制 今制 周经小宗伯掌建國之神位右社稷左宗 教之段也周之故配以馬共工氏 山氏之有天下也其子日些能植百,木祭恭設牌太社位右太稷位 信九州也其子日后士能平九州故配以 左玲北向 人非土不立非教不食王者以土教為重爲天下求報功故親祭之有事告 祈为報焉其义達从上下故今郡縣皆得记社稷而民間只有里社三代以下雕 古今去刷表 有同其義率不外此 二能上二.
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