[性理指归]七·姚舜牧

【性理指归】七 - 姚舜牧.pdf性理指歸之十四 卷姚舜牧次 知行 程了日须是識在所行之光如行路须得光照 君子 以 為本行次之今有人馬力能行之而不 足以 知之川有鼎端者出被 是非雕有尾 生之信吾弗背矣 C 内 知 後可守無所知则何所守也故學莫先乎致知 知之 既盖则守无不周密學如一物愿空业有仰斯在昂左仰则在吊其宝 只是一事 黄勉齊日脚学之道却與行而已自昔聖人尺止 知不行 世理督相 傅啟悟後肆言邪必日御至言 日行而日一知不楷行不一 道者可不擎擎求止 師法徙之则吉之人就不之妖邪可以言而不言之而小也 亦為鼓.言而無不若勿言為而孤不 若勿属 李延平日古之德人言何背自胸襟流出非 能 朱子日夫子云不学詩無以言先儒以為心巫氣和
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