【学规类编】五 - 张伯行.pdf

学卷之十三開縣陈仁儀封張怕行孝先纂被學南平余昶訓福满爵士仝校侯官張交灵省察程子日人為不普於幽之中者人莫已知也而天理不可欺何顯如之或日是循楊震所四知者乎日线矣虽然人我知之響有分也天地则無二纵也,妄動田有欲妄動而得者其必妄動而失一失也其得之必正谊堂

此事親有不足於孝事長有不足於敬行或愧於心而言或浮於行欲有所未室而众有所未默推是類而日省之则皙子之誠身庶乎可以及矣人所不腊可矣而心獨見之不亦見乎人所不聞可微矣而心獨問之不亦乎知莫見乎莫顯平微而不能慎獨是目欺也其離道遠矣和靖尹氏日莫大之翩起於须臾之不忍不可不謹延平李氏日凡蹈危者虑深而發至居安者思生於所忽此八之常情也朱子日耍知天之與我者只如孟子就無隐之心非人正谊堂

惕居安应危而不可以少怠古人普史詩之類是戒警之意有時不然便被他恁地炒自是使人住不著大抵學問须是警省,今求放心吾鲨徘耍得此心主宰得定方鞭此做事業如中庸設天命之性即此心也率性之霸道亦此心也修道之教亦此心也以至从致中和赞化育亦只此心也致邪即心致也格郎心格也范治即心克也非體勿藏言動匆興不勿只毫髮地爾所以明道就聖千言萬語只是欲人将已放之心收拾入身來自能寻向上去今且须就心上做得主定方躲得聖覺之言有歸著自然有契 111.

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