【学规类编】七 - 张伯行.pdf

规類卷之十九福清蔡其从封张伯行孝先暴,後学,南平余祖訓候官张文显全校漳洲蔡世遗史學程子日古者譜侯之國各有史記故其善恶皆見於後世自秦器侯置守合则史亦而魔矣其後自非保然有功德者或記之循吏與大凶忍殺之極首以酷見傳学見镇扇/K 其餘刚泯然無間矣如漢唐之有天下皆敷百年其開正宜堂

跖是也若孔子虽顏子之天只説不幸短命死刚知盗乃用之生也幸而免者也朱子日司馬才高識亦高但麋率太史公書疏爽班固書密塞或谓五帝纪所取多古文書及大戴為主為知所考信者然伏羲神農易大傳乃孔聖之言而入扑列於六經為世交字之祖不知史何故乃獨不送使史記一書如人有身而无首此岗為知所考信耶史記亦疑當時不會得删改脱高仙纪記迎太公處高腿此樣處是多高帝未崩安得高祖之號漢書改之矣左傳只有一處云陵桓公有十:正谊堂

臣表與漢史功臣表其户数先後及姓名多有不同史各有是非當以傳宝證之不當至以史記所傅為非兴也如淮险写連教典漠史作票客師古其票疾而以窝容之避體之大淮之亡以其不兒證於也何追之丽虑於膜王始大游若已以遣淮陰何写而亡哉此即出記所戴為是三代表足其览處无可赋者盏他就行不得若以為亮舜俱出黄帝是禽同姓之人固不當以二女於虞舜亦容受竞二女而安於同姓之无别及以為踢與王季同世的至几十六傅王季至武王几再世爾是交王以十倪颗福一卷之十忆三:、正道堂

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