【学规类编】九 - 张伯行.pdf

学规類卷之二十五一漳浦蔡行候官装文灵儀封张伯行孝先纂微学長汀黎致滤全校一漳浦藍鼎元一儒周子山谷黄氏日茂叔人品甚高胃中瀛落如光風露月好曹雅意林整初不爲人客束短於取名丽惠於求志薄於傲福而厚於得民非於奉身而燕及嫂陋於希世之二十五正自堂

静之乃本以見里人之所以立人极而君子之所當修為者放其所卷内充然而日章虽不得大施於時而莅官所至如春風和筑隨時發見被飾蒿物百世之下開其風者酒咨唑興起之不暇鹤山魏氏日周子自南服超然得以上承孔孟氏垂艳之河南二程子神交心契相與疏開明而聖道復著日日仁日太极日命日陽日鬼神日義利網保彪列分限曉然学者始有所的於是知身之贵果可以位天地育物果可以為燒舜為周公仲尼而其求端用力叉不出乎暗室屋漏之愿躬行日用之近

知其要汉滥於家出人从老释者茂十年反求六經而後得之明於庶物察从人偷知击性至命必本於孝悦窕神知化由通於禮樂辨翼端似是之非開百代未明之惑泰漢而下未有珠斯理也孟子而聖学不傳以起斯文為己任其言日道之不明端害之也昔之害近而易知今之害深而難辨昔之惑人也乘其迷暗今之惑人也团其高明自之穷神知化而不足以開物成務言為無不周福實则外於偷理霸深极微而不可入舜之道天下之學非凌陋固满则总入从此自道之不明也邪证妖县之鼓起堡生民之哥三正室堂

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