【正学编】三 - 潘世恩.pdf

正学 卷四 哭縣播世恩辑 男會璋疏解 宜公粮悟夙成父浚愛之自幼學所教莫非仁義 忠孝之實長師胡宏宏以孔門仁親坝之旨告 之退而思若有得焉宏之日聚門有人矣公盆 自以聖賢自期禽人麦裹洞然更於羲無 毫髪滞客每進對必自盟於心不可以人主意 卷四
學者潜心孔孟必得其門而人愚以禽莫先於羲利 之辨益聖學無所为而然也凡有所属而然者皆人 欲之私而非天理之所存此羲利之分也学者富立 志以馬先持敬以禽本而精察从動静 之間毫麓之 差实其禽霄之判则有以用吾力矣 會璋謹案朱子日羲利二字乃儒者第一羲菱學 聖人之學必知所入之處羲利之辨正下手功 夫第一關也羲者天理之公无所属而禽之者也 利者人欲之私有所属而属之者也此舜跖之所
崖巽少福急一日孔子躬自厚而薄青於人之 言忽覺平時忿惊焕然冰释既卧病而任重道遠 之志不衰居家之政皆可為后世法 日用開早起宴食渴飲日禽之而未禽便 是完養覺有念屎即銷融觉有凝滞即開豁病至服 藥不必预安排也 會球謹案此成公自道其所得也益起居飲食皆 行所無事凡日用間當為而馬者皆作如是觀便 卷 是完養更不必预為安排然此乃涵養有得後境 