【南华经解】一 - 宣颖.pdf

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南華經解序著書難注书尤難道無浅深见道有浅深吾心興目之所至 之精荷非以已之心仰窥夫著書者之心與之契合無 以成一家之言期於闻發道之精蕴而止注書既深明夫道 如 奥 不注等而 庄子其尤甚者也击 夫正言易知反言意曲 面 語易 明谐语意深而激又况反覆喻不可端但 倪 行莫从究喆然特忠去 未窥見莊子之心耳果能窥目 見 千载如面可 也夫庄子之書固所谓聞發道 之精蕉 微機作智若王 成一 家之言者也抑用 天性距文武盛時潍 六七百年而政教陵夷 或反甚於漢唐衰之世是亦古今 一大升降也聚而語以仁 牛放圈知 亦当相观而笑莫逆於心 公同好自有此解前乎此者可盏质俊平此者可不作庄叟有 同治丁卯春正月新建与坤修書於皖江藩署 牛献圈吾平衡而天下之言儒 大儒 以仁羲正天下作 浴 而 腐之 吾安 安 知 者之果不 為世嗣 也是故舜禹以 後 不聚 所 矫而為伊周的 即有所 而為之哈為 茶 莽 下 薄 道 而 怜 人之街工矣幽属 衆 也 安有 孔 即有所而為杨墨為荀镜 韓最下為 殷浩王 士之越 横矣至於處士教 熱 横人心流 流極由是後* 世一 神往 趣 於空册 不 熬 無之空無具 有 可為 以 道也 宗满 蒙莊老 者獨 希 美 微常 人偷物 物 则之而孔孟之嫡傳宛 然其未亡然 斯 莊 非外井非 非推 有言亦無言亦可以有知知亦可以无知知注
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