南华经解_(明)李贽撰_明刋本.pdf

南翠經解 尚可以語道也乎哉 知即以馬至極其所不知即以為無當息呼是 北宾有魚其名為之大不知其千里也化而 為其名為鹏鹏之背不知其千里也而飛其 翼若垂天之雲是鳥也海運则将徙於南宾南宾者 天池世齊譜者志者也之言日鹏之徙於南宾 其正色邪其遠而无所至極邪其观下也亦若是 者世野马也座埃也生物之以息相吹也天之答 已矣且夫水之也不厚则貨大舟也無办覆杯水 者而後乃今將國南蝴與鴻笑之日我決起而飛 斯在下矣而後乃今培風背負青天而莫之天 之也不厚则其負大翼也無力故九万里 春千里者三月聚種之二又何知小知不及 掩榆時则不至而挖於地而已矣奚以之九萬里 而南適莽者三餐而反腹循果燃適百里者宿 大知小年不及大年奚以知其然也朝菌不知
至人之故日至人無已後段即尊明至人之無 此篇以至物喻至人前後共二假前言鲶而以 已夫至物難至人難知非難是也以人之所 而何通之不道哉夫適劵答者不見干里何可 世逐無干里心被其以数似之飛而鹏搏放 九葛里之外其笑之心国宜展小知之不知大 而後為至焉美有所待不道進失無見则無往 都者平故又自知效一官等而土之至於熟所待 馬者遂氣也口義日野馬句木要形容下句却先 握而後能上九萬里一去尘至天池而息也野 色特吾目力既其上無所極止故但見 安頭於此人之仰砚乎天見其其正 爾鸭之飛也既至於天上则其下視人开其野馬
以天下為事之人也物莫之傷大浸稽天而不溺大 也之德也將旁萬物以為一世靳乎就驿焉 人髪文身無所用之治天下之民平海内之政 早金石流土山焦而不熱是其座垢糠将陶 竞舜者也就肯以物為事宋人資章甫而適諾越越 往見四子站射之山汾水之陽窗其天下焉 此言至人之無待也夫欲位而許由不受者 使必待於治天下而後足以樂其心天下固大 人而肯以糠為事乎哉 了莊子日魏王我大之種我樹之成而實 以接之言後知舜者桃者也安有至 日夫于固拙於用大矣宋人有善為不手之藥者 落無所容非不号大也吾写其無用而捂之莊子 工石以盛水其不能自也剖之以马瓢 世世以济马事客聞之買其方百金聚族而 日我世世為深不過數金今一朝而枝百 金請興之容得之以兵王越有難兵王 