【杂病源流犀烛】十四 - 沈金鳌.pdf

沈氏尊生書卷二十五 身形病源流 沈金歡撰 人之生也得天地之氣化以成形是故頭象天足方象地四肢 象四陈五六象五行六八九象八風九星十二程二 十四俞象十二時二十四氣三百六十五骨象二百六十五度 推之眼目象日月象丰夜喜怒象雷電涕泣象雨露寒靴象 除陽血脉象水泉毛草木齿骨象金石凡人所以具丁一 身者莫不與天地假合以成形故前人申其白而人自不之察 故渺观其身而不能與天地写昭也惟其然故天有陰陽寒暑之 人因有百疾之作亦于是而相應而百疾之作由于氣血之失 常其明者能法医和術敷節飲食慎起居謹作劳保精存液以 1
氣遠潮言普快九十氯焦四經脉空虚百五!虚动万志形能具而白素間久日人生四十氣自半起居 头年五十酷重耳目不愿明矣年六十陰氣大衰九不和 下虚上毫涕泣俱出此人身氣血盛意之原也仙日精者身 之本氣神之主形者神之宅故神太用制敬精太用则竭氣太 劳则绝是以人之生者神也形之托者氣哲衰形耗欲長 生者未之開也類繁日氣腾元氣其人肥而不元氣勝裳氣 其人瘦而悟真篇證日一身之中以精氣神為王种生于氣氣 生于精修真之士不过嵘治精氣神三断而已此人身形存燕之 故也夫苟洞徽乎盛衰之原以無兵乎生之故则即身形之两 亦何至有疾病之乘偶或乘之亦何不可以治之 養生療满要法:太乙具人七禁交日一者少言語養内氣二
三精龙 自入二地 然十骨 煎内升皮 乾密揉地 為封之 未口袋精 蜜置盛名 九棚取净 每上汁志+書将-1 九受二开 酒日藥 益延 薄年 不 老 丹 等此时洗晒不黑何此汤精木黑 人方晒晒乾許豆首方任夜人桑术 久千乾乾各蒸前乌久下受汁椹天 服益五煮汁赤服月中人之 功百人天雨浸白轻精之精 雞補参冬地透各身待匀精 書服各酒生骨医四延 言之三浸地皮乾雨年 复十雨三酒酒郑米面 作日時浸洗用如 租或客晒一晒甘浸章 之一九乾有乾草竹子 初月酒晒汁刀 梯自下乾白拌刮 也已三冬茯晒去 知五酒熟琴乾皮:万十浸地酒捣切 别九三酒洗末片 i 身 形 卷二一十五 ill 