【韩门缀学】三 - 汪师韩.pdf

醉阿殺學卷第二三 耕籍用牛 耕漠越过始教民牛耕後漠書王景恶处江太守百姓不牛耕 逮漢而候貨省或乘牛直未間耕田也周禮疏周時未有牛 景 野民 赋日辖服於經兮術从黛假驾从团左兮候乘 履李善文選注日古耕以来而今以牛者益晋時創制不沿於 古也此注非牛耕始晋乃耕精之用牛自晋始耳余更考谐經 史祭羲但日秉余而已國語日王耕一班三之注云王无耦以
然或但為終敢之用未見其必為親耕也惟開元禮藉州東郊有 史禮志元豐二年建先晨增置神食齊官并耕作人牛虚舍之 来一具正副牛二牛二人庶人耕牛二百益但言進耒 之矣元志有礼先晨之禮未親耕明史禮志所载有御来 具御耕牛四而他書所言尤群皇明通礼云成化元年一月记先 天府尹北向跪進鞭導二推二反户部尚書跪受来粘雁天府
草仍是青赤白聊之馬每駕六马用以道非以亲写也劉琪 傅云孝宗乾道時再却源州安南象所温委夫险道段民盾十 州骚然琪泰日象之用於郊视不於而遠之有若周公之 典且使吾中國之液民困从遠夷之野仁聖之所為黄拨周書 何物元初既定占城交趾真象育从析津坊海子之陽行 幸 则官骑引導大以驾巨是乃以引駕而兼駕也世祖至 史日元皇帝用象輪駕以二象益象取其致遠而速象但徐行马必元十七年瓜生國及交趾國始泉輪駕以象凡巡幸御之明 駕玉逍遇此可朝儀列象之明舆服志大玉俱驾以二象. 