【铜熨斗斋随笔】一 - 沈涛.pdf

鋼熨斗裔随筆卷嘉典沈瀛撰合象象於經魏志高鄉公帝問于俊日孔子作象象鄭书作注聖不同其所释經义一也今象象不與經文相連而注連之河也俊對日合象象於經者欲使学者霉省易了也帝日若乎合之於学誠便则孔子昌为不合以了學者乎俊對日孔子恐其與文王相是以不合此聖人以不合禽谦帝日若聖人以不合為谦何獨不谦耶濤案此段文义本甚明了後人解者多益古人經注各自為書康成欲學者省易了

集解日所以乾卦獨名為健者朱衷日書夜不懈以健群其名餘卦當名不假於详矣濤案此就非也古乾健同字設卦傅日乾健也坤顺亦同字説卦傳日坤顺非缦乾為健也吴仁易云字書乾一作健本作健而傳寓之遂以為健耶蒸亦不知古同聲之字義得相通而强為之説释文坤本又作《从今字也毛居正六經正日古坤字座氏以為今字矣濤案毛是也家語執篇此乾《之美也王注日《古坤字汉孔衡方

飘朝巡等字皆當从《聲不獨訓字為然也自土部奔重文《字浅人遂乐改为川聲而許書遂無从古文业於余精通小學未竟其业而滤天天年惜哉丈人師真丈人吉注丈人莊之集解引崔憬日子夏傅作大人李鼎能日案此象云師罗贞正也能以正可以王矣故老子日城中中有四大而王居其一焉由是觀之则知夫為王者必大人也以丈人而篇王哉故乾文言日夫大人與天地合德與日月合明先天而天不後天而奉天時天且不達而沉於人乎沉於行師乎

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