【憨山老人梦游集】十一 - 释德清.pdf

憨山老人夢游集卷十竹者福善日錄門人通炯南弟子到起相重较序昆盛遮那已界為身根根座皆偏汰界亏身举一毛孔偏则毛毛皆偏在境则一紋偏皆偏亏心即念包于世古今念同時则念念皆福如是无一而非通又何根界七大之限量可局乎惟此乃普眼大人之境界劣解者可能人哉是已楞會上世尊特偕二十五太士為夢游卷一

者含攝备餘之義如王家害藏無物不有應用無是已菩修行名無藏已即心妙行而為功功惠汰故名為佛肤所修修因止 X 一任十行十向十地之别此品當十行满心将趣一心即回向三處泉生菩提及居實際稽行吕趣佛地任行如回向如板所而能板由已成真夫聖人損餘已奉天下盛治之变也故日骨

重典青原山七祖道場序佛汰托之偽教禅道寄之祖庭故瞻梵刹而三窑现共指道場而慧澄發由道假人弘,因理显三祖崛之不可泯者若人身之之血脉不可息也任道君子可不為之番心哉解宗鼻祖卤來直指最上一合人當当下成佛此道六傅亏馨溪青原南岳為的骨子雨八饿大盛二亏泛卤湖南具下五燈分皆后二一老為燃人此此道昭昭如中天日月千百季來間肽而愈章者是邮知兹山為人心世道所開最重子少本會禮七祖見其僧非拔俗寺委荒

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