【姜斋文集】一 - 董说.pdf

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齊文集卷 船山遗書四十六 衡陽王夫之 输三首 知性输 言性者皆日吾知性也折之日性弗然也將日性胡不 然也故必正店之日厨所言性 者非性也今吾勿問其性 其 知 寳而不知名知 名 而不知實皆不知也言 者从此而必目擎而遇之有 其成象而不能之名 是者於體非芒然也而不給於 用無以名之斯无以用之 莲术火集卷一 也智间而藏之有名之必有實而究不能得其实如是死鼠為璞死鼠不如御玉不能手也故浮屠老子莊問列 寇告不害荷卿楊雄葡悦戴愈王守仁各取一物以属 而自能日知彼亦有 所 换 存也荷其名惟人之 璞而非艇 名之所加 死 亦必有实 鼠以作用公 為 性 天 八之因應非無作用 非鳯而非無山潍死 H!查 精马 性 人之於杳具 無精也 未始有 恶禽 無有 無然 固非无自生也以善惡混禽性 之始非無 化 機 也 以恶為性 歡然而動非无混者 人固井 也 以 三品為性要其終丽言之三品者非無所自成也以 無 齊交集卷一 善无惡性人之昭昭者非無此不普不惡者事 以 任 此而已 求合址 於此而不 以立權明兴聖人 能因流於者老菲也損 入之道背而毒及 其 中 也拒 尊 其 就 必 力其所 人之道背 所写必厚 峻拒之者潘者之 戒於其 勿 心 恶 不 許之為 凤於申 韩 子年 暗粱其所盆 儒言治道者吾 阿险 感 其心玉 於老莊则遠之 吾是以 惑 咸其戚之琶也夫師老莊以愿天下吾闻之漢文景 其羚遠於 人之 治而不能 合者老莊 之也 然面 而、心 下此则何晏
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