【南山集】一 - 戴名世.pdf

南山集序五之氣皆能出雲雨産金玉而其靈省盤魄而发偉人或以德业或以文章卓有於天地耐與為不朽然其亦不能時而鐘如寒暑之透運而以时至往往稽干百年一见蓄造物之力亦有所惜未能數數然山也之間關里在爲此天地之靈爲之發育非止由乎泰岱山出而一時游之士亦多東國之瓷则已有所属矣嵩高以生申前於詩杨震郭子儀公多在華山下惟恒霍之自古至今未有所浅而

封後业淫之物不得而污之则霍山之神必能守古制以自樂而無羡於彼之蟠牲玉相以三公之號獨柴於天下池余興戴君田有皆生霍山之麓东西相時而自力於古文以取正於天下而待於距皆二百里而遥皆迁地無用後止皆右有其志余力薄才弱爲之而無成有年未若千篇命之日南山集而命余爲序夫岱之靈發聖门嵩之霉發於申甫华之靈發於杨震郭子儀之属而霍山卒无所浅在人方以秩之不至

壬午之冬吾友褐夫卜宅於桐城之南山而歸馬之士刻其所為古文成因名日南山集其文多未歸時所作而以兹所居名焉著其志出余自有知所見開当世之士學成而於古者無有也其才之可拔以進於古者得數人而莫处价於褐夫始相見京師语余日吾非役役於一而求有得於時也吾胸中有书數百卷其出也自特将有巽於人非屏居深山足衣食使身一无所累而一其志於斯未能锈而出之也其後各奔走四方懋時相见必以是為余亦代而

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