[南山集]一·戴名世

【南山集】一 - 戴名世.pdf南山集序 五之氣皆能出雲雨産金玉而其靈省 盤魄而发偉人或以德业或以文章卓有 於天地耐與為不朽然其亦不能時而鐘如 寒暑之透運而以时至往往稽干百年一见蓄造 物之力亦有所惜未能數數然山 也之間關 里 在爲此天地 之靈爲之發育非止由乎泰岱山 出 而一 時游之士亦多東國之瓷则已 有 所属矣嵩高以生申前於詩杨震郭子儀 公 多在華山下惟恒霍之自古至今未有所浅而封後业淫之物不得而污之则霍山之神必能 守古制以自樂而無羡於彼之蟠牲玉相以 三公之號獨 柴於天下池余興戴君田有皆生霍 山之麓东西相 時而自力於古文以取正於天下而待於 距皆二百里而遥皆迁地 無用 後止 皆右 有其志 余力薄才弱爲之而無成 有年未 若 千篇命之日南山集而命余爲序夫岱之靈發 聖门嵩之霉發於申甫华之靈發於杨震郭子 儀之属而霍山卒无所浅在人方以秩之不至壬午之冬吾友褐夫卜宅於桐城之南山而歸 馬之士刻其所為古文成因名日南山集 其文多未歸時所作而以兹所居名焉著其志出 余自有 知所見開当世之士學成而於古 者無有也其才之可拔以進於古者得數 人 而 莫处价 於褐夫始相見京師语余日吾非役役 於 一 而求有得於時也吾胸中有书數百卷其出也 自 特将有巽於人非屏居深山足衣食使身一无所 累而一其志於斯未能锈而出之也其後各奔走 四方懋時相见必以是為余亦代而
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