【鲒埼亭集外编】八 - 全祖望.pdf

酷琦亭集外卷十四勤、全組貂衣祠堂碑淳熙四先生刷堂碑文吾鄉遠在海隅隋唐以前儒林關略有宋奎告瑞大儒之教天下吾鄉翁南仲始徙胡安定遂高抑崇趟庇民童持之緹楊文进沈公檔从焦公路逛四明之得登學錄者自此日多然其道未大也淳熙四先生者出大昌聖學从饲餘開其道會通从朱子张子居子而歸宿於子四明後進之士方得滕然天人性命酷琦亭集外卷四

之全则未得其一而遭其一也是故中原交麒之傳聚从金華而博雜之病朱子以之戒大愚理為支之末學者陋矣以书充塞仁义之嘴陵子顯道之失言發明本心為悟之宗者過矣夫書理必其中有主宰而後不惑固非可徒以泛事故子教人以明其本心在經则本於孟子地原非若言悟者所云百斤撸子一齊落地者也是以廣平兄弟有所省而廣平日學非可以一而至

更欲修書以屏郭而未就絮齊為學當通知古今学者但慕高遠不古今最為害事廣平經術深从詩禮而无為吾鄉诗大崇定川奥東紫兄弟極辨古今開暨博放晚年病中不感觀书是四先生皆以持守為本而徙事从撰以辅之其致功之次第歷然可改也之古人為學其途径所發朝或不能同然究竟必無相背而者朱子自自前學缓於反已反以文字奪其精其惟恐流於日耳之如此所以不堕从支耀也四明之学正不敢从方寸澄然之後怠其致知格物之此所以不流於悟也然即其殊 1-1

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