【抱经堂文集】二 - 卢文弨.pdf

抱經堂文集卷第二序！東里文昭绍弓大樂与天地相應故育興明時无巽理也康熙年開司天者中西各是其而不相下廷臣莫能決聖祖仁身帝不明其理何以判其爭於是專精研求於句股乘除之術而數學於以大明从是乎有儀象考成之書而晦朔弦無不正合朔中氣无不驗又推之以定乐而有律居正義一書不泥古法而獨探天地開之元聲發千古未發之秘

分明使人易更以器有長短厚薄弦有肥痔當其形質以定譜不當戟一定之譜以乐夫器同而形巽者此无為謹之也君以所居之官所居之職故其言樂律也不泛及焉然其關發精微之奥疏證同之原霁而通之殆亦不外是矣夫天地之氣正而後樂正今者七政齊而八風平協氣流休嘉四塞樂之和也郎以理推之而可知也昔孔子周文之郁郁而日氏所著吾周又非徒斤厅守不倍之义而已囊見山毛皇言定馨錄亦承聖祖樂之旨今復觀此书是其信也誠悦服也其

雜故日文此即互之設所自出王弼学孤行遂置不而此書亦遂失傅王氏萬翠籍而之功盏不網其不能無以創始者難為功也近者歸安丁小正孝廉復因胡氏惠氏雨本重加定向求以鄭注易乾翠度之交入者為去之以漢書注所云郸氏乃即注漢書者非指康成又於字之傅者如小畜之奥朝当作史之壮于順當作一一正之又王氏次序本多颤錯胡氏惠氏虽选加更定而仍有未今皆案易本文為之整比復補其未者若干则扶微振医使北海之學大顯於世此厚齊君子之所重有望於後賢者而下君實克之非相達也而相成也

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