【抱经堂文集】六 - 卢文弨.pdf

抱經堂文集卷第十战三東里交昭貂弓襄余於乾隆四年以事餘姚寓問巷景氏東白楼中抽架上有杨惊荷子一書還手剑之禽巾箱木子自老莊外嘴此為得之最先也世之荀子者徒以其言性惡耳然其本意则欲人之不善而之平善其敬在禮其功枉學性微而難知唯孟子為能郎其端以湖其本原此與性道教合一之义无少矣然而亦言忍性固氣質之性也又日性也有命焉君子不性也

史主簿臣王子韶同校一题朝奉郎尚書兵部具外郎知制上都尉賜紫金魚袋臣居夏卿重校此当在宋英宗时奉勒校定者寫極工楷而亦復不少然以校俗開本则此本字句尚未經改余画取以正余本之盏十有八九爲向富疑王深丰詩考引荀子與今本多不合至是始释然知王民所見之本即此未經後人改之本也兵篇有而顺暴得勇力之句注依文為解然相其文势以不当丽江都汪容甫其上有脱文下有寫之化而愿為之化而公等語刚此亦当是為之化而顺其上文刚无由知之矣宋本分置處俱提行於大略篇獨否此则当做前例万之離靶者炮經堂戈集人卷十 1.

義典雅魏晋人不能寫吾故日是背龙買生者而万之其去買生之世不大相可知也此乃漢魏歡書中本近借得前明雨到本一是宏治乙亚吴郡沈到本校者為毛斧季又一刻本雌无沈颉名而其實郎是沈本為之校者吴元恭也雨校皆據宋本是正今觀宋本科段字句有靶住背而脆亦致不少雨君一無持選矣又有明正德年一刻本题為子典宋本相出人有遠献者合郴何燕泉本長沙本武陵本而属之密定以去非徙是其勤甚矣而羲亦不能得其開有禽後人出己意增鼠者之頭似顺口而寶非也余旬日之梦合二本以校是書其不可者不及抱耀堂大集卷十

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