【潜研堂文集】五 - 钱大昕.pdf
谐研堂文集发九 嘉定大昕 答問六 問語父在觀其志父没觀其行有雨一云爲八子 者父在则能觀其父之志而承顺之父没则能觀其父 之行而逃之此范祖禹也一云欲觀人子之否 者父在之時未見其行事之得失但觀其志之邪正 父没之後身任承家嗣事之費当觀其行事之得失 此孔安國也张敬夫癸已語主孔氏而朱子 非之以為當前為若如後则上文未見志行 普沂堂文集人卷九
可孝矣之其孝不输觀人夫人而知之也既 日孝则以為觀父之志行是也不觀人则以為觀 人子之志行非也子之不孝者好貨财私妻子父母之 飬且不安能觀其志朝死而夕总之又安能觀其行 禮日觀於無形於無聲觀其志之也又日普耀人 之志善逃人之事觀其行之谓也孟子事親大以 會元之贤谨得之口體则孔子所稠觀其志者惟 會子之養志足以當之如是而以孝許之奚不可平至 云父之志行容有未善者不得概以承露孝其 固善然但日觀而不日承日迹则靜过幹之義已在
宜松股都毫宜柏周都丰宜栗是各以其土所宜木 用其木以万社主也今文語但云問主於宰我無 社字故先儒或以為宗主公羊傅辣主用栗栗者藏 主也何休云夏后民以松殷人以柏周人以画 栗松播瘩 也想見其容貌而事之主人正之意也柏犹迫也親而 不達主地正之意也栗栗謹敬貌主天正之意也 孔鄭傅古文以禽社主张禹包成周氏何休今文以 為宗厮主其為主则一也宋儒如伊川横渠调社当 為主朱子集云各樹其土之所宜木以属主亦承邢 豌之文而語類苍業贺孫又云看古人意思只以樹為 潜研堂文集人卷九 
