【弢园文录外编】四 - 王韬.pdf
園文錄外卷七 長洲王韬仲發甫 悍友职 道人品為先學朋文章其未事爾友最於 途百而人品亦非一端其有熏灼名利 怨 要！裕 者郵 他 以其存於中者非 不後人學可名世風雅交接流亦終不 其间或有深变而見或有 於 百 八 则 受其 不能窥其涯 害 究 之 而 者易見深者则 時露棱角或城府深密 莫 辨 機 久 则易露 知 则哲 此 偶也學開也廣通氣者以喧寂為轩輕附勢者以 大禹所以其難也令之交友者意 氣 设園文缘外隔卷七
後朝佐或於巷中餐交知或在兵戎 帝王之典類皆有出類之士处雁之才以為之先 間意氣相 故 朋 友 云 道 则 可 如 通於 殿 君 陵 臣特 之 其 光武 間遇 合 也 今 数 夫 人 不 可 必 知 先有 则 如 芳 饿上 之懷 然後有 至 万忧之谊可於葬常庸俗中求之 哉 原 霖 雨 非没没馬求開於人世不我知亦无所憾出则為伊傅風 即文章也處则為巢静泉石山林皆經也若在己 雲 無 特 立 夫 俗 泉 子 人 之操则 至 於 鄉 世 一 施 周 以國士之知而其所友要亦 旋诗酒酬醋大抵於流品别 惟 雅 俗 性情 俗吐其托業卑 厚薄 其 可 得 言调俗多 而神志清溉者则可交在古如長 雅少者臭味少外雅 内 園
以仁禮智信為五德吾以為德唯一而已智是也有 仁非非激礼非信非感剧毅木近仁仁之 也 煦 羲皆未得义之中也 姬姑息近仁亦仁之偏 枸 於 也 文 慷慨 周 發近 旋 辑 復蹈 则 死 矣 近 囿 於 其 經 失 智 經 也 自 者 守 至 洞 死 微 不 無 垠 则 物 小 來 矣 鼎 而 照 温 智 不 有 以 運 補 用 其 如 偏 其 誠 相 足 辅而 以 测 行荷無 宇 宙 以 其见足 以 烟 古今 湾之洪之无火巨舟之舟 之樊放 四 者皆 仁 安能行之哉世人 一體也智用也體不虚立必须於用守經者體 不知智之為用故作智以明之 用 不陷理窟则歸竟為無用物可概哉,日本重野安拜 三 
