【桐城吴先生文集】四 - 吴汝纶.pdf

詩樂州虾文集弟四古者乐而後詩樂以詩為本詩以樂為用詩興樂相為表裹者也三百篇詩皆播於樂故皆领在樂官者皆可歌季扎乐通歌風雅漢初警史例能歌三百篇是也而不皆入樂之用其入樂之用者燕祀之樂章耳蓝九詩皆播於樂而燕祀之乐章爲雅音名古樂不可復考省子云詩者中聲之所止史記云孔子弦歌三有五篇以求合於韶武雅颂之音朱子皆深

别聲於詩则所聲者何聲也然郸聲之放特不其詩省太師陳詩觀風之也而三百篇皆中聲智雅音矣至大戴禮投壶雅歌及杜夔樂四由指有白伐擅二詩不用於燕缕祀而亦之雅白小是亦入樂之用者所止於中聲合於雅音者或是欺然不可考矣萧君敬甫序

門下顯名當世獲遂怀抱以為山林自好者固不若韩愈氏者之圆而无所遇也余屏弃草野將拭目而候之登高同之法非一而至於高必始於卑卑者所以求高之缘也行远之法非一而至於達必始於通通者所以求達之基也學聖之道不可以一而至於里必始於下學下學者所以求聖賢之方也昔者周子教程子以寻孔乐至所乐之事周子程子朱子指 s.

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