[虚受堂文集]二·王先谦

【虚受堂文集】二 - 王先谦.pdf虚受堂文集卷三 長沙長王兜谦 古文鲜類万序 自桐城方望溪氏以古文事家之學主张後進海承 之風遂術姚惜抱其師傅覃心复追盆以所自得 推究圖奥開設户天下翁然號万正宗承學之士加 蓬風如川赴整聲企景頂相望百餘年來轉相 傳越福於東南由其道而名从文苑者以數十計呼 何其盛也自聖清宰世用正學風属薄海耆顾出 满明心性恢张义理厥後鸿生距儒逞志浩博研可復得而况山阪海异陋宴傳有志之士生於其間 證與顽灌而振起之平觀於學術盛衰升降之源非 有心世道君子责也惜抱古文類纂開示的賴此 存學者知遵守余師其意推求義法渊源宋自 乾隆迄成豊間得三十八人其得失區别義類附 於姚氏之書亦当世著作之林也後有君子以觀焉 虚爱堂文集一卷三又得井孟蹈書盆探深發抒心得辨正精露 陳氏所不及其言孔子之教别六藝然其要不外修 身若以此而觀六藝在璇以镜七政之運无不合 者不然则乖離無足怪也又人惟有意求全故 中懷先事以課而有所不敢有所不敢為其 薇大又儒者之道知夫達非人力必修身以 猴知耳目之於聲色有性焉以為其乐也外而不易吾 内以此自為愛己以此教人為愛人於學問之 途寶能見其大而返之約其释老二教無意从世不 自附於里人若學而又失之戛其翩以熙帘元
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