[翁山易外]八·屈大均

【翁山易外】八 - 屈大均.pdf翁山易外卷二十五 番品屈大均 三三无妾 天地之 心患不则无妄矣復為无妄之用无 安為復 之 體故二卦相因无妄 者贞也贞 者元也 復则 天之 乾 真上 也 贞 乾 则元 者味 設 先一 天 日 之无 无长 安元六 姜也:又 享 无 利 无 乾战 9元 亨利贞乾 之初勿用茂 无要之初不 利 有位往元 始 復 姜興大畜皆十二月之起 天之命尚為沉沌所会 合乾 卦是時雷在,未 交 地,黄未分 雷劳動手险中刚為匪正而天 人地有告哉若出长於大壮故无非禮之履所以无妄大壮者天之情 情必 以 正 大而 壮 故 興无妄不同德无安者天 之 命夜者一 天之心上 也 萬 物 者 莫如雷姜興不贞 皆生抢 動 雷在天 下 而 无安 斯 在 天 上 而 大壮 夫 有而 能 壮 者 也 以 正 正 者天 所命天命 雷以正不命雷以邪邪 则 為无 妥 之 往 非 天 所祐者 也 雷无 战 物 亦 无妄雷以 无妄式 感 之物亦以无安 應之非 雷,之 能?而禁二二故日對在良時仁對於中在震时葉對 外 卦互其齊也其長其高也石 互厚離共 相见 也 齊而F 長高故日茂相見故日业 之 以 目也 天 之:神 徙 日而出 以育萬物丽 圣人 之 神徙 目 而 出 赞天之 育萬物 天旋 其元 聖人 春 其 惟時 動植 皆 得 遂生 性 此 亦 圣人 之无矣 震為 乾 之初址 故 一 无 安无 姜之 時雷 以= 无妄而動 菜 临以无妄而生雷興物,以 无 安萬物工 赤兴雷以 无 娄雷之 无妄之初万 所 往 之 无不方 初復 战 人:则无 所 往 无 往 不吉 吉人與天本 皆无安天之天 无妄見於雷行人之无安见於物 三
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