【林子三教正宗统论】二十七 - 林兆恩.pdf

三教正宗门人卢文糖正權實林子日道其可得而言乎其不可得而言乎昔者孔子之科也有雅言罕言之矣若道家言之而率以致喻至从氏则又有化城黄葉許多名目者亦皆權設也或问雅言罕言林子日夫日雅言者是乃愚夫愚婦之所與知與能者所可使由

洪生問日艮背之教益非出易乎林子日然夫民背之言出於易而余写之以接初學之士者殆非易之所谓真义也敢問易之真實義林子日艮其背者益於背也象日君子思不出其位而孟子所立天下之正位者艮背之要音入門之大法也而余每霜以寫教者或有信而从之矣要之欲人都从背上做工夫而念念皆歸於背以收拾此放心望門而入之一法也洪生日文

洪生問心之實地林子日心之實地本無心也本無念也本无法也寂然不動之誠太虚而巳矣然太虚未始有氣而况形乎是乃语七本體也本體既盛大用斯彰具大總持而萬物皆備於我矣故以我湟繁之妙心而總持乎太虚之本體万法皆備而大用有不现實地者何也林子日念字从人从二从心人二其心而有念之善有念之不善者此路頭

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