【论语补疏】焦循.pdf

語補疏叙余幼時毛詩語已而2科文习高請章凡存疑蒙引等不下數十種愈求之愈不得其既注疏遂舍去講了葛仍不能豁然也自學易以來从聖人之道稍有所窥乃知語一書所以發明伏羲文王周公之益易言之語言之其文簡奥惟孟子關發之最最如云性相近孟子明言性善谓人無有不善語第云知命孟了则明言立命知命者不之下第云未可與權孟子则明管權然後知重不援是豺复又推

解矣仁则知所以可耻者以其鲜仁也更有言同而義则與者其自柑明尤為神妙如言學而不人不倦何有从我哉是不自居矣而又云抑為之不人不倦财可云爾已矣是又自居矣原思以克伐处怨堂子游亦以為難能而未仁乃笑證問仁则云仁者牛先仁既日志士在人無求生以書仁有殺身以成仁叉以管仰不死為仁且月堂若匹夫匹筛之為也自經於清讀而莫之知也不取匹夫匹歸之君子贞面

因删次诸經補疏訂為语補疏三卷略通程之义於卷中而详言其大概如此嘉西于四月初十日是日立夏江都焦循書从雕楼之南

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