论语补疏·焦循撰

论语补疏_焦循撰 [论语补疏]語補疏叙 余幼時毛詩語已而2科文习高 請章凡存疑蒙引等不下數十種愈求之愈不得其 既注疏遂舍去講了葛仍不能豁然也自學易以 來从聖人之道稍有所窥乃知語一書所以發明伏 羲文王周公之益易言之語言之其文簡奥 惟孟子關發之最最如云性相近孟子 明言性善谓人無有不善語第云知命孟了则明言 立命知命者不之下第云未可與權 孟子则明管權然後知重不援是豺复又推解矣仁则知所以可耻者以其鲜仁也更有言同而 義则與者其自柑明尤為神妙如言學而不人 不倦何有从我哉是不自居矣而又云抑為之不 人不倦财可云爾已矣是又自居矣原思以克伐处 怨 堂子游亦以為難能而未仁乃笑證問仁则云仁者牛 先 仁既日志士在人無求生以書仁有殺身以成仁叉以 管仰不死為仁且月堂若匹夫匹筛之為也自經於 清讀而莫之知也不取匹夫匹歸之君子贞面因删次诸經補疏訂為语補疏三卷略通程之义 於卷中而详言其大概如此嘉西于四月初十日是 日立夏江都焦循書从雕楼之南
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