【存学编】颜元.pdf

存卧糊目卷一由道上孫徽君先生書二上太食隧样亭善一卷二性理都三十四卷1三性理二十八條农四

存學锅作予幼微四背惟知解学们稍長脐晓隧肆力於文及射冠心輕火亦作博党强記是网忽忽玛若以盆寫學之道逐在是者乙丑婚李子酬王新予日子知香未知盆學夫書非學也今之毅者止以明理記空言為倘精种因之而船柜川因之以消廊至持身涉世圳旨然竹古羿之學而若此古人之學和樂兵農可以修身可以致用經世济民皆在於斯是所學也書取以考究乎此川已尊以写務者非學也且以害學予桥然大呼如除而醒如夢而梵下子音此学乃竟舜周孔正傅至後而晦今倡而明之者始自智齊颜光生其载於所落存卧可觀也予心志之屏去浮文遂十余年吴今崴内子李予至都出是以示予予之且默且以梁世之沈溺而不知返而予得以解去浮文而不些迷途其得力於帮光生影

存學瓶卷博野颜元落山道人华教治皆一放也民可使出之不可使知之是孔子明言千百王持世效人也立法热民冰恐治电他如予欲無育熊行不具英我知章何莫成法守之刚易丽而有功失之徒紫難而察效放言命自也性道不可得之成法周如是飞道不可以言傅也言傅若有先於言者也颜曾守此不失子非此意战贫時及門指梁孔子以言孔子催之以下學而上蓬非谷也學教旨不得已而作中虚道指性天已近太滋故孟子承之敦人必以规矩引而不思時黑端将盗或亦逆知天地氣游目此将不生孔子其人勢必失性學治本發不為础T以废恐耀娄方以深造章尤於先工成送致意马至宋而 UF

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