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![[诗经诠义]七·汪绂 扫描预览第1页](https://img.cuwen.com/p60/01/734843_01.avif)
- 专题
- 诗经诠义
- 类别
- 经学儒学
【诗经诠义】七 - 汪绂.pdf詩經羲卷之六 同邑程夢元团 婺源汪欲池辑 後學 門倪重愚山 富楊葆铭伯新 同校字 祈父之什二之四 O祈父予王之爪牙胡轉予于恤靡所止居.祈父于王 之爪士胡轉子于恤靡所底止.祈父直不聪胡轉予于 恤有母之尸 兵者不补之器聖人不得已而用之非可狂也狂於武 近 功残民以涅欲民之不怨難矣此怨祈父實怨王也於理自目 是 不 天子 之子 按 民云 親 行子以 然 王 不当轉子于恤靡所止居耳默用爪牙未不愛惜爪 牙王用六軍自當撰恤六軍今乃久玩不已六軍 六軍顿而王復何賴乎是自秃其爪牙也故喆之日胡 韩予于恤靡所止居也此詩之怨全以人生玩胡轉字 底止字可見全无役使非職之意者不察乃必司 右虎立添人役使非職意反將不當久役之意看 斤 輕夫司右虎費不當轉于恤非司右虎而遂可使之術以表其好之之誠不但白食苗為言井 以永亦無此情事只是無計可留倘得延朝夕開亦已 不勝光龙云爾事雕虚而情實也 皎白驹然來思爾公爾侯逸豫無期慎爾優游勉爾 道思 此章設為留之之也費然者有光之意來思者不去 即其來非既去而復來也公侯逸豫在王朝写賢之 盛典在王者好賢之盛心而在餐者则初不以是為 去就愛之切而留之苦则殊不暇写者之心計也 亦谓公侯逸豫人有同倩或可挽斯人之歸辙耳此虚
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