【诗经诠义】十 - 汪绂.pdf

詩經义卷之九同色程萝元圆婺源汪雙池辑後學!懷楊葆銘伯新門倪望重愚山同校字生民之什二二之一同邑余家鼎葬伯初生民時維姜.生民如何克霆克褪以弗无子履此蓋於郊i而受昨之樂歌攸介攸止载震載风載生載育時段於颂氏礼王天維后稷樂已而故息哭當非吴其雅於日筒此有殆思文美真以人草也生民故專言后稷之事以見配天之宜而今

百二十年而後崩而稷契尚皆佐舜是可見稷契皆年少於而稷非帝嫡子则姜.非帝馨元妃矣孔氏日鄭以姜.為高辛之世如其後世子孫之妮未知氏日姜媒以高辛子孫之妃而得礼郊甜世不用世本之説裸堂古禮簡質天子侯皆用其禮敷然侯郊襟義終未安使其禽帝馨後世子孫不知世则又似不逮事舜意者高辛名一周人稀馨而郊稷是醫固稷父也稷所自出詩經義卷之九生民之帝也璃世妃云者只如言世婦姜.

於非此姜.亦與往也傳中乃禮天子所御云云谓已會經御於天子之婿妾也然此引月合成交耳上上古未知同否也履帝武敏四字句歆攸人介作攸止五字句或以履帝武敏歆禽五字句者北非此麟故士特主正馬A!多履而孕限经乎身非大出不全鳯妄動鄉人礼必鳥然如然迹郊疑不孕史而裸朱至可则記履履子之河因非亦其帝所九不後鄭云馨引生出世之姜二之张民圖之臆娜家迹子孔見之而及子妄矣大行蘇之而又人不将氏信并日迹同事之不後心古齊言成實世忻今敏悉亦者所然矣三以皆欲儒氏毛朱笃以祥践多公子,迹非為瑞之是姜久無固践毛婷美古多而而見嫦日原

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