【诗经诠义】十一 - 汪绂.pdf

詩經義卷之十婺源汪救雙池辑後學門倪望重愚山邑程萝元園楊葆铭伯新同校字邑余家鼎葬伯邑潘祀恩筱圃荡之什三之二二.荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生丞民其命匪几靡不有初解克有終維皇上帝降衷于下民若有恒性克献維后盖有物有则人之德性本無不善而氣桌所赋鲜有不偏人率其氣之偏而不能其才以復其性则不能有

今此疾威上帝而其命多辟乎若為怨天之語實感時事不平於心而為是不可解之非真怨天也性命之正於氣質而變化氯質存乎八是以愚柔非所而美質不可恃天生恐民其命固匪也有生之初靡有不善第上之無以献下民不興於行人為之雜有能卒全其性者以至此多辟焉爾上帝可信命有辟命云爾口辟者可感時事而概言天人之理以發端以下皆切指時事而刺之以不欲斥王故言文王之殷也.此詩

女實與起此以使之在位在服而力主其恶非天實使之也日天降怕德与上章疾威上帝其命多辟意同然日女是力即終是八事之所為致之而非天矣天下人无生而惟者所興在此而民興於此矣多辟及何怪馬自此以下皆承此章而迭推之下章言暴典而民受其害则作祝無霸矣四章言負暴之典以不明爾德致之五章言德之不明由沈於酒而自其德也六章言遠近皆受翩無不恐怒盖申作祝而言也七章言其舊章而不用末章指亡之解以示之藍通篇一氣流轉而每章各以咨起之羞痛哭流涕恳太

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