【毛诗补疏】一 - 焦循.pdf

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毛詩補疏叙 西漢經師之惟毛詩傅存鄭篓之二到疏之孔達 本而增損為正義於站經為详善然毛鄭義有黑同往 往混鄭从毛比毛於而聲音訓話之間疏略亦多余 幼习毛待营地理群草木乌默歸魚群毛鄭翼同程 三 背其二十徐卷度甲戊莫春删錄合為一書戊寅 夏又加增横五卷次诸易尚书補疏之後錄既完容 有善説詩者逍余日孔了输詩三百一言以蔽日思無 邪果何以為無邪待二百授之以政果何以能達使 叙 从四方果何如而能專對且何而興何為而觀何写那聖人以詩教其去邪歸正笑待言所教在思思者 容也思则情得情得则雨相感而不疑救示之於民 民施之於僚友则僚友協之从弘父则君父怡然 程不以理勝不以氣矜而上下相安从正無邪以思致 思则以候数永歌手舞足蹈而致管子日止怒莫如詩 劉向日尖寻思然後稽貨然後流流然後發詩發於思 思以腾怒以思相感则情深而氣平矣此诗之所以写 教與雅然訓話之不明则不可解必通其而 人之旨可释而思也毛精简得诗意為多鄭生東漠 是時士大夫重節而温柔敦厚之教疏故其篓多迁毛詩補疏卷一 江都焦循學 故詩有六义爲一日風二日赋二三日此四日五日 雅六日 循按六羲春官大師所教之六詩也鄭司云比者 北方从物興省托事处物娜康成云此见今之失不 政斥言取比類以言之興兄个之美嫌於媚朗取善 事以喻勒之雄雉刺術宣公蘭刺惠公毛傳皆云 典也则比與不得以美刺分正羲言美刺俱有此典 是也比方於物正羲計言如者皆比也事於
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