【大学与中国民族文化】.pdf

日次例意自厚强序甲级第一章第二第二章大學敬群序:大的心太照史 1三 1 第五章第国章大學程經中海地位大學民旅民职局生.四六六通照第一章第二章學作者将八八九.

海追,致。初酒今記,山之大羲,以通政為。以西學經有,一明,一致.羲理。在普代,大率主明,微发之典章,以政,十年,方殊,而致用期一。自抗以來學風又稍矣。比族主,太熙父所,復有智,亦國父所揭。五年以還,血壓兵,以算越良言,教因於我,初游人發不能久者,且愈強。乃景然於物外,朋有卓不携之立猜,孤,此醉之鈴,原於民族文化。凡國父夙昔所昭示省,為微日著,為效日明。開意形旨,衣被,相率探推。作之聖,逃之明,經德尤其也。然經在今日,大端仍王致。以,所求傅者,亦随俱:弘儿之知解先就我不可也,就現代么,先以说代,亦不可也。得,為厚熟先里,亦厚趣民族文化。

自序本岸文分三段:第一、作究道撰落反,二本作意,第三舆商椎究方法.後,始治時務及所格致之。冠、由常常中學人沙经正中举受阅子靖先生所辑修身约第一、余自東至成,在,夜,子儿經及,漠,古交。先君及苦四之教。又普化皮鹿門先生志學史,自奖學嘉,赤克多所請。經止卒南高等商學堂,習銀行科,信為務之急,志心。乃人京大堂智科第一類課程,赐来元學案,明學案等哲,受丽,心知學,太帮今世乃此也。胡師人江三年,湘郭立山復初,普化裳仲,槟林舒琴,帮落,先生,肯學其.郭深於周子,於史地及易學,林熟於掌依,长於史及。師指示,學因得稍巍門經。