【大学与中国民族文化】向绍轩正中书局不祥.pdf

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張序,稽微禅夏之典章訓,以通政教。近敬十年,方,而玖用则一、,海通血後,即致用。初以西淡今父師,梁尼由之司,以追政救話經有兩,一明,一政寸前偏考據,後隔義。在昔時代,大率主明自抗以茶强及以西學稍稍矣,民族,本父管倒,恢同有道德能,兵,以军良言,敬因腾於我,初游人疑不能久者,且愈。乃恨然於物贺外,别有卓不顾父听得。不年以還,蝶血目明問意旨途衣被學林,相率探揭推。作者之,者之明,經博尤也。然經學在今携之立福神,孤具間:此之陶,原於民族文化。凡國父风普所昭示者,微川著,效此藏而未终。道张序绍轩同志以所落大學與中國民族文化际,一過典見深有契焉。

血序商椎研究方法.後,始治移及所格致。州冠、由常德中學轉人長沙經正中學,受先胡子靖先生所辑身约言第一、余白東是至成,在家熟,底庭訓,只四千、儿經及史、詩、古文。先君樂发南高等商毕堂,只銀行科,信務之急,而志不專於是、乃復入京師大學常只科第一類課程年,時湘陰郭立山初,落化貂仲,候林琴南,相城陳然剑先生,學其間.箱奥之意义,解。英國文學博士某先生請英國交,對於名家代表作品,三致意於其民族交碗門径。同時西教授美哲學博士安生氏世界史,於洲古代希,羅馬交化之源流,近世文深於問秦子,於史地及易,林熟於棠故,陳長於文史及時務。承師指示,國學因得化之史價。